【過去事例】ペット供養依頼
17才で老衰で亡くなられた柴犬の供養をしました
法要後少しお話をしました
「これで最後のペットとなります」
「可愛いから飼いたいけど、最後まで世話できないから、無責任なことは出来ない」と話していました
毎年秋彼岸に夫婦でお参りに来ております
70代男性からの依頼でした
ペット納骨 / 犬(柴犬) : 岩手県奥州市

風の色（四十五）
佛典諸説は、我々がこの世に人間として生まれることの希有なることを説いている。
一方で、人間は、あらゆる生き物の中で万物の霊長類として最も崇高な存在であることは誰一人として疑いを入れない。
ところが、我々の殆どは、普段から、何故自分が人間としてこの世に生を受けた深い意味や因縁などをあまり考えたことがないばかりか、このこと自体に神秘性や不思議さを感じていないのが事実である。
このことは、小さな種粒から美しい花を咲かせる植物の不思議さを分かっていてもその謎が解明できないのと等しい。
ところで、現代社会は、いったい何に向かって進んでいるのだろうか。
そして人間自身は、高度な文明社会の中で何になろうと生きているのだろうか。
ひょっとすると、久遠の本佛（全宇宙の真理）は、人間がこのような難問に向き合って生きるようにうようにはからっておられるのかも知れない。
この世が人間だけの世界でないと。
そしてあらゆる総てのものが解け合って成り立っているものと。
宮沢賢治が「農民芸術論」の中で『新たな時代は、世界が一つの意識になり、生物となる方向にある。』との如く、今はその道程に在るとしか思えない。
「風の色」（結号）は、人間は勿論のことあらゆるものが「久遠の本佛」を内包する存在であることを述べてきたつもりである。
いささか深まりのない内容にも関わらず激励文やらご支援を賜った沢山の方々に茲に深く感謝申し上げます。

【過去事例】水子供養
夫と死別後、過去の流産した子供のことを供養したいと来寺されました
心に蓋をしてきた昔の感情が、供養によって解き放たれたそうです
素直に供養できて良かったと涙を流しておりました
70代女性からの依頼でした
水子供養 / 流産 : 岩手県奥州市

【過去事例】祈祷依頼
週末に心霊スポットで写真を撮ったら変なものが写っていました
それ以後体調が悪くなりました
－－－
後日、一緒に行ったメンバーと来寺しお祓いの祈祷をしました
20代男性からの依頼でした
祈祷 / 心霊写真 : 岩手県北上市

風の色（四十四）
法華経の如来寿量品第十六の偈文（自我偈）の一節によると、
『この世というものは、凡夫の目で見たら苦しみ悩み多き煩悩の山（娑婆）で埋め尽くされているものである。
しかし、御本佛の目で見たら安穏な浄土そのものといえる。』とある。
このように、法華経は、娑婆がそのまま浄土であることを我等の現実生活の中で矛盾無く生き通すことを理想（成佛得道）とし、かつそれが可能だとしている。
当たり前のことだが、誰もが、この世が浄土でありたいと願わない者はいない。
してみれば、御本佛の目でこの世を生きるしかないといえる。
それを、別に言い表わすならば、御本佛の魂（妙法蓮華経の五字）そのものが凡夫の身に内包されていればこそ法華経の理想が得られるということになる。
もともと御本佛が成佛得道の丸薬を妙法蓮華経の五字の袋の中に入れ、末法に生まれてくる全ての我等凡夫の首に懸けさせている。
それを自覚することが凡身に佛心を観るということであり、それを信の一字で素直に受け入れることが妙法蓮華経に南無（帰依）して唱える南無妙法蓮華経のお題目ということになる。
従って、日蓮聖人の説かれる娑婆即寂光土、凡佛一如がお題目なくしてはあり得ないことと同時に、この「風の色」のテーマでもある全ての人々が真の自己（佛性を持っている存在）に出会って御本佛の道を歩むよう願わずにいれないのである。

御焚き上げの焼却炉を新調しました
晴天12時焼却炉に魂入れをしました
三宝荒神様のご加護を頂きます

【過去事例】人生相談依頼
胆石を除去する手術を控えています
80才を超えていることもあり、高齢での手術が不安です
－－－
手術が必要かどうか運命鑑定しました
80代男性からの依頼でした
人生相談 / 手術 : 岩手県奥州市

風の色（四十三）
この「風の色」は、五年前、某高校の文化講演会での演題に端を発している。
この講演の内容は皆様にお届けしているこの「伝道はがき」のものとは全く異なっているが、私にとっては、同義別語をもってお伝えしてきた積もりである。
今このテーマの終焉近きに当たり、何故「風の色」という題としたのかを再びその源に帰って「テーマ」の持つ意味を考えている。
抑も「風の色」と題した発端は、人間が自らの我欲に縛られて本来存在している真の自己（佛性を持っている存在）に出会わないでいる事への問いそのものだった。
本来大乗佛教でいう佛性は、この世に存在する我々凡人は勿論のこと総てのものに宿っている大慈悲心そのものであり、自他彼此の区別なく愛と慈しみを無条件で捧げたいとしている生命活動そのものと言える（森羅万象が持つ理想とする幸福観）。
端的にいえば植物と動物との生命活動はそれぞれ別々の役割りを持ちながら共に酸素と二酸化炭素との依存関係無くしては共存出来ないと同様に、自然界は云うに及ばず我々人間同志も例外なくこのような生命活動を理想と願いつつ生きようとしているのは、佛性が我々の心に内包している何よりの証拠であるといえる。
しかし、我々が住むこの現実を見れば、寂しく悲しくそして苦しみ悩みが尽きない煩悩の山といえよう。
隠れているというよりは眠っているのかも知れない。
日蓮大聖人は、このような煩悩の山に分け入って珠玉の佛性を呼び覚ます為の一大良薬としてお題目の信仰を説き顕された。

【過去事例】ペット供養依頼
交通事故での突然の別れとなりました
沢山の花と、沢山のペットフードを持参してペット葬儀を行いました
涙の法要となりました
50代男性からの依頼でした
ペット納骨 / 犬(スピッツ) : 岩手県奥州市

【過去事例】水子供養
結婚して間もなく授かりましたが、その影は見ることが出来なくなりました
新婚生活に不安を抱き、水子供養に来山しました
夫婦共に手を合わせ焼香しました
20代女性からの依頼でした
水子供養 / 流産 : 岩手県一関市