核家族化が進み、最近特に、この季節に精霊棚、盆棚の質問が多くなります
日蓮宗の教箋(小さなポスター)を参考にしてみて下さい

【過去事例】水子供養
都内の占い師さんに水子の存在を当てられて、ずっと心に引っかかっていたそうです
お盆に地元に戻ったときに、友人から紹介されて電話連絡を頂きました
「水子は供養してあげないと帰る場所がない、お盆も帰る場所がないんだよ」
その様に占い師に言われたそうです
お盆月の8月に供養を行いました
20代女性からの依頼でした
水子供養 / 堕胎 : 東京都

祈りと信仰（三十八）
国民教育研究所が発表した教育に関する白書の中で、人間の能力開発がどのような場合に有効に発揮できるか、その要因が、知能指数とか遺伝とか学習時間の量ではなくて、実は「柔軟で素直な性格」ということでした。
驚くことなかれ、今から二千数百年前にすでにこのような結論が出ていたとは。
つまり、法華経は、元々からどの人間にも素直な性格が備わっていると説いてたからです。
しかし私ども凡夫は、どこで横道に反れたか、素直になれない自分の性格を、代々親からの貰いものと勝手に決め込んでしまう。
といって、いつも将来に何か善いことを期待して先の方しか見ない私ども凡夫は、皮肉なことに大切な自己の源を振り返ったりはしない。
過去世の自己を素直に頂く生き方、これが佛教でいう菩薩行の真の勇気とか努力という。
こうした態度で生活するのが法華経的な人生と云えまいか。
今から、思い切ってこだわりを捨てて謙虚に生きてみたいと思う。
何時も読んでいるお経のお自我偈の中の一節に、
『質直にして意（こころ）柔軟に、一心に佛を見奉らんと欲して、自ら身命を惜しまず』とあります。
素直にものを見、素直に聞き、素直に実行する。
簡単なようでなかなか難しい。ただ、自己の源を振り返る修行なのだが。
日蓮聖人は次のように説く。
（垂迹法門の一文から現代語訳）
「人は時に怨むことがあっても、元々の心が素直であることに気が付けば佛や神はその人を守護し続けよう。云々」と。

【過去事例】ペット供養依頼
悪性リンパ腫でのお別れでした
綺麗な毛並みが自慢の娘だったと話しておりました
60代女性からの依頼でした
ペット納骨 / 猫(ペルシャ) : 岩手県奥州市

【過去事例】祈祷依頼
両親の家屋を解体するので、仏壇神棚、遺品等魂抜きをして欲しいとのことでした
依頼者は高校卒業後、東京へ就職し、家族を持ち、生家には戻ることがないと決心したそうです
遺品整理は涙が止まらなかったとのことでした
70代男性からの依頼でした
祈祷 / 家屋解体 : 岩手県奥州市

祈りと信仰（三十七）
信じていた筈のものとは、一体どういう事なのでしょうか。
私たちの生活で大切なものは、お互いの信頼関係にあることは云うまでもないことです。
所が、日常生活でも一寸したことで、親子・夫婦・友人関係で思いもよらない気まずい関係に陥ることは、誰にも経験のあることと思います。
しかし、何故、このようなことが生ずるのでしょうか。
釈尊が一言でもって諭されたのは、「執着」なのです。
いうならば「こだわり」です。
自己にも、相手にも固定的な立場（我）で見てしまうので相手は勿論のこと自己についても正しいありのままの姿をとらえることが出来ません。
この現実がただ一時でも止まっていない無常であるということを教えておられるのです（無我）。
それをあの人は以前こういう人であったなどと今もそのように勝手な思い（我）をしてしまったり、天気予報でも昨年の今頃が非常に寒かったからといって今年が必ずしもそうなるとは限りません。
現代社会は科学技術が飛躍的に発達しておりますので、統計的に物事を判断する傾向が多いので、たいへん危険な思想が蔓延致しかねません。
人間の自然な心が失われる大きな原因といえます。
お話を前に戻しますと、私たちが何を信じていたかと申しますと、それは、お互い個々に変わっていくものを変わらないかのように勝手に信じたのです。
そこに根本原因があった事に気がつかなかったのです。
釈尊は、この根本真理を説いたのです。瞬時に変化する事実をありのままに見る事を教えられたのです。
これを法華経の思想からもうしますと「諸法実相」と申します

【過去事例】人生相談依頼
近くにコンビニが出来てから、売り上げが減少しました
このまま営業を続けたいが、この先の経営に不安があります
コンビニが出来る前と、出来たあとの状況を詳しく聞き、運命鑑定しました
店舗の未来を指導しました
50代女性からの依頼でした
人生相談 / 店舗経営 : 宮城県仙台市

【過去事例】水子供養
結婚して間もない流産でした
エコー写真を供養したく、水子供養の申込みがありました
夫婦で来寺し、水子供養と、エコー写真供養をしました
20代女性からの依頼でした
水子供養 / 流産 : 岩手県奥州市

祈りと信仰（三十六）
「願くは一切の道俗、一時の世事を止めて、永劫の善苗を植えよ。」
（守護国家論）
なぜ、私どもにとって、信心が必要なのでしょうか。
自分の身体健全とか無病息災とか心願成就とか、いろいろとお願いすることが山々でありましょう。
しかし、一方では、世俗（現実の生活）なくしては、生きていけないのも当然なのです。
そこで、日蓮大聖人は、ご自身の今生の祈りを後にして、法華経の祈り（お題目の修行）に代えることによって、この世の人々を安穏に導かんとする教えをたてられたのです。
私どもの行（お題目修行）も不滅のご本佛に預かる（心の田に善い苗を植える）ことによってこそ、その行願も生きてくるものであります。
功徳を頂くことが先ではなく、行を先にしてこそ願いも叶うものであります。

【過去事例】ペット供養依頼
とにかく散歩の好きでした
番犬として優秀で、良く吠えたとそうです
「ワンワン」と威勢の良い声が聞こえ亡くなり、寂しい毎日になりました
今度はお墓へ私が毎日散歩します。と涙を滲ませながら話しておりました
70代男性からの依頼でした
ペット納骨 / 犬(柴犬) : 岩手県奥州市